钟红明 上海《收获》杂志执行主编
在马来西亚旅行的时候，陪同我们的阿伟很有趣，他一个人带领我们穿行在吉隆坡各个交流地点，一边娴熟地驾车，一边讲述他从小的故事。他说，华人才喜欢居住在城市里，马来人喜欢住在郊区的。他说着一口流利的普通话，但随时根据对象无缝衔接，变换成潮州话、马来语和英语……他告诉我们，马来西亚的华人教育体系是以其完整性和独特性闻名的，从幼儿园到大学，保留了完整的华文教育体系。读小学的时候，华人进华人小学，马来人和印度人都可以选择进各自语言的小学。他就读的是华人小学，在马来西亚有1200多所，采用华语为主要教学语言，同时必修马来语和英语。中学时候他就读的是“国民型中学（华中）”，虽被纳入国家体系，但华文课时少了很多，许多科目需要用马来语和英语授课，所以他刚读初中时，在学校里上课同时使用华文、马来语和英语，家里还说潮州话，他摇摇头笑着说，觉得比较辛苦。
后面的行程里，我们参观了一所著名的华文独立中学（独中）。和国民型中学不同，独中完全以华语授课。当我们跟他们的语文老师一起翻阅课本时，发现课程涵盖中国文学、历史等，有大量的中国文学作品，既有古典诗词和文言文，也有巴金、余光中的作品。正值午间休息，穿着校服的孩子们，却一个小圈一个小圈，围坐在地上，说说笑笑用餐。我很诧异，食堂呢？学校老师说，政府的资助不包括食堂这种设施，基本学校运转都需要华人社团的筹资，所以，学生们暂时只能这样以地为席了。而语文老师则很自豪地领着我们到操场旁边的一堵白墙前，上面龙飞凤舞，是学校老师和同学的书法作品……
展开剩余32%在这里，华文教育、社团、媒体，被视为当地的“三大支柱”，或许，既保持文化的根脉，又以双语、三语教育融入现代社会，才是多元文化环境里的一种发展途径吧。
想起作家王安忆写过她父亲从马来西亚归来的故事，也想起作家薛海翔那部长篇非虚构《长河逐日》，他的父亲是马共，被押解回国去上饶集中营时，抗战爆发，因此逃脱，多年后他重访马来西亚，找到了曾经关押他父亲的监狱……在马来西亚参观“华人博物馆”那些旧时代的影像和书信时，我走近细细打量，是否那些丛林里，也有相似的身影？
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